116句关于母爱的七言律诗精选好句
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关于母爱的七言律诗
1、母爱的古诗大全
(1)、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》
(2)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着
(3)、七绝陪母亲看牡丹轮椅碾过暮春风，零落花丛日不同。让与荼蘼相会意，也曾枝上照天红。王金华 湖南浏阳 七绝
(4)、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
(5)、《秋兴八首》其诗风云际会、排山倒海之势跃然纸上，若论雄浑大气，愚以为无出其右者，清代黄生《杜诗说》就说：“杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。”
(6)、温爷爷因膀胱占位来医院治疗，既往有慢性胰腺炎，十二指肠乳头腺癌、冠心病等疾病，病情复杂，入院后主治医师吕仁广针对患者病情，于2022年3月7号在硬膜外麻醉下行膀胱肿瘤电切术。手术顺利，术后在医生指导下，以及董学岭带领的护理团队精心护理下，温爷爷一天天好转，在今天已经到了出院的日子。为了表示对医护人员的感谢，曾担任30年学校校长的他，决定用他的最高礼节向医护人员表达出最真挚的感谢——一首七言律诗。
(7)、四版：为综合副刊版。主要刊登各种专题、诗词、辞赋、古文、书画、摄影、诗歌、散文，征稿启事等。征稿启事和各种广告还可以根据需要和主办单位要求在任何版面刊登。四版投稿信箱：zhylb4b4@1com
(8)、本诗从严格意义上说不能算律诗，但它却被后人尊为唐人七律之首。《黄鹤楼》能成为千古绝唱，说明律诗气势、意境更为重要。
(9)、慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
(10)、《别老母》此诗的最大特点是用情极深，无论是缠绵悱恻抑或是抑塞愤慨之情，都写得深入沉挚，使人回肠荡气，极受感动。其次是语言清切，善用白描，诗中扫尽浮泛陈旧之词，语语真切，而且一种清新迥拔之气，凌然纸上。
(11)、段维自谓的“新闻诗”、“时事诗”，在诗歌的语言也上有显著的变化，这主要表现在律句中口语、俗语的运用。如：“庙堂指斥砢碜事，庶务魂销喷嚏花”(《有感于“如何证明我妈是我妈”命题>》、“民主独裁关鸟事，和平富庶问真知”(《寄利比亚强人卡扎菲及其反对者》)、“凝眉怕指装酷毙，愤世翻愁喷腐酸”(《年关宴席》)、“敬佛香缘鸡的***，等闲民以食为天”(《对某水利局长问政现场喝下村民带爱的污染水之漫想》)等等。引俗入雅、不避俚俗也是当代旧体诗词创作中的重要现象。余英时在谈到这一现象时曾说：“诗人已经不能仅靠传统的雅言来传递他们对于荒谬世界的真实感受。因此他们不得不别开生面，选出一套可以和‘荒谬’世界打成一片的独特语言，作为创新的工具。”(iii)由此不难理解，引入口语、俗语来表现世界的荒诞性的诗语，实则具有话语的性质，它们与历史记忆中的诗词雅言系统构成了隐性的戏仿关系。诗人们正是借助现实文本与集体记忆中的正典形成的强烈反差，让荒诞自我暴露，让那些看似神圣的事物自我瓦解。这一类旧体诗词，在不同程度上吸收了散文的词法、句法，乃至杂文的章法、言说策略，在某种程度上实现了杂文的功能而又不失诗词本色。在文学发展历史中，以文为诗者有之，以诗为文者亦固有之，文体之间的相互影响与渗透，是文体分立发展过程中非常普遍的现象，这对于文学革故鼎新、与时代变具有积极意义。段维七律的散文化或杂文化实验，主要着眼于律句中实词的俗化与口语化，步伐还略显犹疑。也正因为如此，有时在文言词法和句法中强入俗语、口语，不免有些龃龉抵牾；并且律句中俗语、口语的运用，虽然在平仄方面并无拗病，但一些对仗还不够巧妙工稳，往往出句险而对句平，有力不从心之感。当然，旧体诗的杂文化更重要的是吸收杂文关怀现实、批判现实的文体精神。“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”，诗人们不必在小道末技上处心积虑而丧失广度、深度与温度，使创作流于油滑与游戏。另外，他曾在不同场合流露，希望通过词语、语境的多义性，为读者构建双重阅读体验(表层与深层)，这一努力，在同类题材的不同作品中，或者在同一作品的前后句意中，其效果并不均衡。这恐怕是比吸收散文词法、句法更难的一种尝试，需要花费更多的心力。
(12)、译文：寒霜把芦花摧残眼泪沾满了衣服，母亲倚门望儿头发都被霜染白了。
(13)、母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！
(14)、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)
(15)、但《锦瑟》华美的词藻，精工的对仗，含蓄的用典，幽远的意境，巧夺天工的境界，可谓匪夷所思！这是一首只看文字便可产生无限美感和联想的绝唱。
(16)、* “正山堂杯”茶文化书法作品展重金征稿 9月31日截止
(17)、然而，在段维的七言律诗中，故乡并不仅仅是滤除了苦难的精神乌托邦，笛声悠扬的牧歌田园。他的七言律诗在对故乡的温情回眸中，也流露出些许苦涩的人生况味。他以白描的艺术手法写出了故乡人卑微的劳作、年复一年的承受、默无声息的死生，如“闲来数断云中雁，倦极偷眠柳下堤”的放鸭人(《故乡纪事》之四)，“披星戴月雨兼风”、“冻伤脸颊葡萄紫”的放牛娃(《故乡纪事》之九)，“两枚脚步板丈乾坤”、“抹泪几番心似箭”的打柴人(《故乡纪事》之十)，这些工稳的联句传神地表现了乡民的苦辛以及他们的坚韧。“碾盘几世轮回偈，蒸饼千张压榨忙”(《故乡纪事》之六)，故乡人的生活，正如那日夜轮转的碾盘，沉重而粗粝，亘古如斯。
(18)、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
(19)、在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。
(20)、《闻官军收河南河北》·杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。这首诗，作于唐代宗广德元年(763)春天，作者五十二岁，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的七律名作。这首诗万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜“生平第一首快诗也”《读杜心解》。此诗四联全用对仗，而且全是工稳的对仗，这是古诗中少见的，他的律诗经常有八句全对的例子，而且诗义流畅通顺，毫无凝滞之感，这不是天才是什么？(后代诗论家都极为推崇)
2、关于母爱的七言律诗
(1)、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》
(2)、译文：把帷帐***起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。
(3)、将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心.
(4)、昔日，听王立群教授讲"大风歌”月余，听后有感，以诗记之。
(5)、* 换玉杯”联观世相(100)8月23日9时截稿
(6)、搬新居，耘一方地，种时蔬，常有获，自得其乐。有感。
(7)、白脚“展”“眼”韵母与韵脚韵母同，虽非大病，也属小疵，读读会发现影响音韵美，这叫撞韵，偶尔出现也无大碍，反复出现是为一病。
(8)、尤其是中间四句，细致地描绘了西湖春行所见景物，形象活现，即景寓情，准确生动地表现了自然之物的活泼情趣和雅致闲情。
(9)、我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。
(10)、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》
(11)、平湖近傍邙山外，家在水乡泽国中。按新韵国出律
(12)、古代九月九有登高习俗，此诗即杜甫登高有感而作，抒写其长年飘泊的痛苦，孤独无依，老病孤愁之感。
(13)、低徊愧人子，不敢叹风尘。关于母爱的诗句,5句衣上辛勤慈母线，箧中珍重故人书。
(14)、诗中运用了很多对比，引发人的思考，诗人将大自然中的勃勃生机与人世间不可逃脱的***命运进行对照，意境深远，抒发了诗人对人生无常的慨叹和对社会不平的愤激。
(15)、 段维取材于故乡的七律，除了对故乡的回望性抒写外，也触及当下乡村的某些现实。如《乡村重阳节》，诗云：
(16)、既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。
(17)、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。有关母爱的古诗3首,名言5句世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)
(18)、张淑梅 河南三门峡七绝何时黑发已成霜，满面慈祥含泪光，挂肚牵肠山复水，出村扶杖影斜阳。春来燕子屋檐绕，秋去鸿声芦苇藏。一片春晖村口路，那山那水那白杨。 卿锦秀 湖南新化
(19)、注:典为《永乐大典》，疏为《十策疏》之一。
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3、关于母爱的七言律诗自创
(1)、看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我了。
(2)、李商隐最著名的是他的《无题》诗。此诗乃义山诗中最为传诵的名篇，绵缈深沉而不晦涩，华丽而又自然，情怀凄苦而不失优美。
(3)、杜甫律诗的这些长处，读者在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。《蜀相》是杜甫的名篇之对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。
(4)、* 景德镇陶瓷大学110周年校庆全国楹联大赛，9月21日截稿
(5)、儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。
(6)、世上惟一没有被污染的爱，那便是母爱。——字严
(7)、飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。
(8)、韩愈《谁氏子》选白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。王安石《十五》将母邗沟上，留家白邗阴。
(9)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
(10)、谁言寸草心，报得三春晖。送张参明经举兼向泾州觐省(唐)孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前。
(11)、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)
(12)、这首诗，作于唐代宗广德元年(763)春天，作者五十二岁，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的七律名作。
(13)、诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。
(14)、* “三味奇杯”联星炫起来成联擂台第5场启事，5月21日截稿
(15)、守节自誓，亲诲之学。出自宋代欧阳修的《画地学书》
(16)、译文：即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
(17)、七律·赞温州数十万人撤离疫区数百例病患在乡救治痊愈
(18)、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推
(19)、临行密密缝，意恐迟迟归。有客从外来，闻之常欢喜。
(20)、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田
4、怀念母亲的千古绝句
(1)、 (注)西山东水：南昌市具有“西山东水”的自然地势，是一座名副其实的东方水城。故喻。 鹭鹭：南昌地铁吉祥物，昵称“鹭鹭”。
(2)、——建***99周年纪念日听《松花江上》曲有感
(3)、孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。
(4)、白居易《燕诗示刘叟》选思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
(5)、* 鸿缘温泉杯麓台文化杯联俩赛即将截稿，要参赛莫失良机
(6)、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
(7)、老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。
(8)、六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
(9)、取材方式的转换也带来了言说方式的变化。在段维的这些诗中，实际上实现了“他者话语”与“自我话语”两种话语的深度融合，世相百态的浮现与诗人的议论评说尽在诗中。明代陆时雍断言：“叙事议论，绝非诗家所需，以叙事则伤体，议论则废词也。”(ii)从诗歌的历史来看，包含叙事与议论的诗歌不仅常见，而且不乏经典之作，其实问题的关键并不在于诗家需不需要叙事、议论，而在于诗家如何在有限的体制中进行叙事与议论。如《闻李阳皈依少林寺》：“英语山呼举国狂，齐眉案欲宰羔羊。不甘萍静风生浪，故作天真奶是娘。俗世盲从香火气，佛根轻植臭皮囊。丛林欲渡迷舟子，先解绳头那一桩？”在诗中，诗人通过主观色彩强烈的情态描摹与诗末的顺势诘问，既浮现了“人事”，又表明了自己的情感态度，笔墨俭省，毕其功于一役。再如《拜金女》，诗云：“姻缘千里谁牵线？若个伊人肯认清。宝马座中频掩袖，琼楼枕畔半生尘。长门纵买万金赋，枉敌他乡一夜情。警世洪钟时贯耳，可怜前仆后趋身。”此诗由相亲节目中某拜金女的言论触发，继而艺术地想象了“拜金女”们相似的不幸，将伦理批判融入虚实相生的场景描摹中，既闪现了异样人生的几个片断，也警示了这种人生的错位与空洞。又如《文联***怒砸社区网站电脑有感》：“诗苑百花齐害羞，两三茎草出风头。直将心底凌云志，弯作池边钓鳖钩。变态自成文艺态，打油代售地沟油。痴儿欲探澄清处，无奈源于最上头。”此诗的现实所指如诗题所示，指向明确，因此诗中不必用太多笔墨去浮现现实本源，这样就为生发议论争取了更多空间，因此能纵笔自如，直指文坛的种种病相。《有感于“如何证明我妈是我妈”命题》一诗，在突破诗体所给定的言说空间方面，也非常巧妙，诗云：“笑林广记莫浮夸，笑有遗珠广有涯。古论马应非白马，今疑妈可是亲妈？庙堂指斥砢碜事，庶务魂销喷嚏花。祸水溯源权作俑，奈将祸水浣乌纱。”全诗只以颔联回应诗题，而其他几联则运用典故(包括“古典”、“今典”与“西典”)，征材聚事，以一当因而讥弹从容有致。概而言之，段维自谓的“新闻诗”、“时事诗”，机杼别出，灵活采用多种手法，尽力突破诗体所给定的言说空间，避免了“伤体”与“费词”的魔障，使之既能记录喧哗众声，呈现世态万象，又能蕴含诗人对当今社会洞烛入微的思考与鞭辟入里的批判。
(10)、故乡的峰岭、溪涧、平湖、柳堤、梯田、稻菽，瓜果，是段维早期七律中常见的意象，熔铸着诗人浓浓的乡愁。“弦月沉江疑下钓，银鲢起舞伴鸣榔”(《故乡纪事》之五)、“粉蝶桃花相仿佛，紫藤麦穗好缠绵”(《故乡纪事》之一)、“湖中鹅白层云厚，藤上瓜红落日圆”(《故乡纪事》之二)，在段维的七律中，故乡的风物，明丽疏朗，静谧安适。《故乡纪事》是段维深受好评的一组诗作，组诗由十首七律联章而成，是他从事旧体诗词创作初期的作品。组诗中的篇什抒写了安然闲适的田园之趣，也寄寓了诗人远离尘嚣的濠梁之情，如“洲头耕读迷芳草，岗上顽童竞纸鸢”(《故乡纪事》之一)，“曙色嫣然露未干，采桑女伴斗春田”(《故乡纪事》之七)，“镇日城中生倦意，田间春色自陶然”(《故乡纪事》之一)》，等等。故乡风物所承载的是纯朴的童真，是逝去的时光，是博大的母爱，是化不开的亲情，犹如废名笔下的竹林、田园，沈从文笔下的湘西世界，抚慰着在都市中漂泊的游子们无根的灵魂、千疮百孔的人生。
(11)、她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。
(12)、孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人。早年隐于河南嵩山。贞元十二年〔796〕始登进士，年已四十六岁。贞元十六年〔800〕任溧阳尉，后辞官。元和元年〔806〕迁为兴元军参谋，病死于赴任途中，友人张籍等私谥为贞曜先生。
(13)、
(14)、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》
(15)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
(16)、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤
(17)、* 读经典故事掌握100个写作技巧，“出口成章”怎么来？必“胸藏文墨”！
(18)、射训狐(唐)韩愈……慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。我念乾坤德泰大，卵此***物常勤劬。
(19)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
(20)、挽袖牵衣乘好风，遥观叠岭树茏葱。 葱茏一般不倒用。
5、关于母爱的古诗20首
(1)、跨涧追湖如咫尺，穿山越岭亦寻常。 词性结构不合。
(2)、遣兴(唐)杜甫……世乱怜渠小，家贫仰母慈。乌夜号(唐)李群玉……四子各分散，母声犹至今。
(3)、《无题》·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝，而最为突出的便是他的爱情诗。这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。总之，此诗乃义山诗中最为传诵的名篇，绵缈深沉而不晦涩，华丽而又自然，情怀凄苦而不失优美。(无题诗堪称一绝，喜欢这首诗的人极多)
(4)、飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。
(5)、这首诗是杜甫在夔州寓所西阁夜中所作。杜甫流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，因而感慨万千，由眼前的情景想到***的战乱，由历史人物想到自己的境遇，并力图在内心超越这些人生的感慨，因作此诗。诗中虽有悲凉哀伤之情，却亦有壮情和超然之意。此诗向来被誉为杜律中的典范性作品，气象雄阔，仿佛把宇宙宠入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。
(6)、刘禹锡有“诗豪”之称。这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
(7)、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是“母亲”，最美好的呼唤，就是“妈妈”。——纪伯伦
(8)、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
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(10)、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
(11)、释义：霜陨芦花泪***衣说的是看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水；白头无复倚柴扉说的是满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。
(12)、合律，发复。
(13)、扶儿虚步向人间，洗尽红妆换皓颜。慈影蹒跚朦泪眼，化身榕树守乡关。
(14)、这首诗被称为“古今第一律诗”，最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵苍茫的七言律诗。诗格调雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”
(15)、七律·母亲节(新韵)文/碧纱竹影 晴空五月百花香，蜂舞枝头采蜜忙。 乳燕学飞穿碧柳，牛犊食草浴斜阳。 温馨常忆膝前乐，失意尤思梦里长。 无限深情游子意，孝心一片敬高堂。
(16)、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
(17)、(《古道联风》是***诗词楹联出版社出版的临清市“运河名城杯”海内外有奖征联作品集。)
(18)、我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着叠成一只只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打***，沾在船头上。我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
(19)、儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽。
(20)、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤(但丁)
(1)、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
(2)、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)
(3)、《唐诗鼓吹笺注》称首联一雄壮一惨淡，后四句于衰飒中见其高雅自然，于感慨中见壮丽，是“唐人怀古之绝唱”。
(4)、点评：诗中二联用对比写法，先抑后扬，荷香淡而菊香放，寒蝉消而山画开，给人以耳目一新之感。尤其是尾联，以一鹤冲天水云和弦再次振起，把秋之韵推向高潮。全无悲秋情绪，有的是振奋，昂扬向上情调，鼓舞人心。
(5)、
(6)、听泉似有吟龙吼，望竹犹来爽气融。
(7)、《秋兴(八首)》·杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不***，五陵裘马自轻肥。闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入美陂。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。杜诗内容广阔深刻，感情真挚浓郁；艺术上集古典诗歌之大成，并加以创新和发展；在内容与形式上大大拓展了诗歌领域，给后世以广泛的影响。这是唐大历元年(766)秋，杜甫在夔州时所作的一组七言律诗。因秋以起兴，故曰秋兴。此诗来被公认为杜甫抒情诗中沉实高华的艺术精品。其诗风云际会、排山倒海之势跃然纸上，若论雄浑大气，愚以为无出其右者，清代黄生《杜诗说》就说：“杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。”(此诗为杜公七律裘领)
(8)、把帷帐***起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。
(9)、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》
(10)、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》
(11)、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特
(12)、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。——陈去疾
(13)、学冠今古史无俦，一展雄才定九州。 冠似应贯。如此则出律。
(14)、购粮斗胆奔超市，回屋留意换衣裳。 失对出律
(15)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
(16)、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》